नरेन्द्र जैन की कविताएं और असद ज़ैदी की टिपण्णी

वरिष्ठ कवि नरेन्द्र जैन के नए कविता संग्रह `चौराहे पर लोहार` (आधार प्रकाशन) से कुछ कविताएं

चौराहे पर लोहार

इससे पहले 2010 में आधार प्रकाशन से ही छपे नरेन्द्र जैन के कविता संग्रह `काला सफ़ेद में प्रविष्ट में होता है` की कविताएं और उस संग्रह पर छपी वरिष्ठ कवि असद ज़ैदीकी टिपण्णी भी याद आ रही हैं। इस पोस्ट के साथ वह टिपण्णी भी यहां दे रहा हूं। -

`नरेन्द्रजैनकी कविता को हम क़रीब 35 साल से जानते हैं. वक़्त के साथ इस जान-पहचान में पुख्तगी भी आई है. वह अपनी पीढ़ी के उन चंद खुशनसीब कवियों में हैं जिनकी कविता ने अपने समय की रचनाशीलता से एक ऐसा पायेदार रिश्ता बनाया है जिसमें कभी कोई अधीरता या बेजा आग्रह नहीं रहा : एक रचनात्मक तन्मयता, फ़िक्रमंदी लेकिन अपनी कविता के कैरियर से एक हद तक बेनियाज़ी नरेन्द्र का वह दुर्लभ गुण है जो उन्हें अपने समकालीनों के बीच आदर और प्यार का पात्र बनाता है।

नरेन्द्र जैन सहज ही अपनेकाव्यव्यक्तित्वऔरअनुभव-जगतकीसम्पूर्णताकेसाथअपनीकवितामेंमौजूदरहतेहैं.हरनईकविताकेलिएनुक्ताढूँढ़नेऔरउसकेइर्द-गिर्दअपनीकाव्यकलाकोमाँजने (याहथियारकीतरहभाँजने) की ज़रूरतउन्हेंकभीनहींहोती. एकआंतरिकसंगीत, अक्षयरागदारीऔरनागरिकहयादारीकीलौउनकीकविताओंमें हरदममौजूद रहतीहै. अपनेहमअस्रोंकेबीचउनकीशख्सियतइन्हींचीज़ोंकीजुस्तजूसेबनीहै. वहअपनीगहन निजताऔरआन्तरिकताकोभीअपनेनागरिकऔरसामाजिकमनकेमाध्यमसेहीपानेकेहामीहैं. उनकीकविताएँअपनेतग़ाफ़ुलमेंभीबहुतसीचीज़ोंकीख़बरएकसाथरखतीहैं – समाज, राजनीति, देश-विदेश, आसपास, कविका अंतर्मन. यहाँऐसीसम्पूर्णताहैजिसकासम्बन्धलिखेजानेसेकम, जिएजानेऔरघटितहोनेसेज़्यादाहै.ज़िम्मेदारीऔरअकेलापन. दरअसलतनहाईकीसच्चीगरिमाऔरअर्थवत्ताभीऐसीहीकवितामेंरौशनहोतीहै.

आजकविताएकभयावहसरलीकरणकेदौरसेगुज़ररहीहैऔरयहसरलीकरणमोटीसमझयाठसपनवाला सरलीकरणनहीं, एक नैतिक और राजनीतिक सरलीकरण है.चूंकिघुटन, पीड़ा, दुःखऔरक्रोधसे, अन्यायऔर विषमताकेप्रतिकारसे, अंतर्विरोधकीमारसेबचकरकवितानहींलिखीजासकती, औरलिखीजाएतोसमकालीन कवितानहींहोसकती, इसलिएयथास्थितिवादीरचनाकारोंनेवास्तविकचुनौतियोंऔरअंतर्विरोधोंकीजगह काल्पनिकचुनौतियोंऔरअंतर्विरोधोंकीभूलभुलैयाँरचनीशुरूकीहै. बिनाविद्रोहकिए, बिनाउसविद्रोहकीक़ीमत चुकानेकोतैयारहुएयेलोगविद्रोहऔरप्रतिरोधकाएकरुग्णरोमांटिकऔरउत्तर-आधुनिकतावादीसंसारकलाओंमें रचरहेहैं. अबमुठभेड़औरप्रतिरोधकीजगह 'जेस्चर' और 'मेटाफर' नेलेलीहै. देखतेदेखतेआजऐसेकविकाफ़ी तादादमेंइकट्ठेहोगएहैंजोइसतरीक़ेकोहीअसल 'तरीक़ा'औरसच्चा 'सिलसिला' मानतेहैं. इसपरिदृश्यमेंनरेन्द्र जैनकीकविताक्लैसिकलप्रतिरोधकीबाख़बरकविताहै, जहाँअत्याचारीकाचेहरादिखाईदेताहै, औरकविजिन पीड़ितोंकीहिमायतकररहाहैउनकेचहरेभीदिखाईदेतेहैं. उनकीकवितानेअपनापैनाराजनीतिकफ़ोकसखोया नहींहै, बल्किउसेमामूलीजीवनकीतरहजियाहै.

नरेन्द्रकीकविताएकराजनीतिकविभीषिका, विराटदुर्घटना, आपातकालीनपरिस्थिति,अर्जेंटअपीलयाख़तरेऔर चेतावनीकेलिएजागनेवालीकवितानहींबल्किदैनिकजीवनमेंराजनीतिकचेतनाऔरव्यवहारकेदाख़िलहोने,जज़्बहोनेऔरज़ाहिरहोनेकीकविताहै. उनकासरोकारउसरोज़मर्रासेहैजहाँ 'राजनीतिक' और 'ग़ैर-राजनीतिक' की कोईविभाजकरेखानहींहोती, औरजहाँराजनीतिअलगशख्सियतकेसाथ, मुखौटालगाकर, खुदअपनीपैरोडी बनकरनहीं, मानवीयअनुभवकेअनिवार्यपहलूकीतरहआतीहै.

नरेन्द्रनेअपनी वामपक्षीय प्रतिबद्धताकोबोझकीतरहनहींढोया; उसेअपनेरचनात्मकऔरनैतिकजीवनमेंजज़्ब कियाहैऔरएकगहरीज़िम्मेदारीसेउसेबरताहै. उनकेपासमुक्तिबोधकेउसमशहूर सवाल का जवाब है.` -असद ज़ैदी

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आधार प्रकाशन, एससीएफ 267, सेक्टर-16 पंचकूला 134113 (हरियाणा)